Võ Đang kỳ ngộ (P-2)

[Radio] – Cô gái trẻ lạc đường trên núi, đến nhầm nơi tiên cảnh Huyễn Chân Điện. Tại đây, cô bất ngờ gặp một vị cao nhân ẩn thế. Vị đạo trưởng khải thị cho cô rằng: Thiên giới đã xảy ra đại sự, rất nhiều Thần Phật đã giáng hạ xuống nhân gian chỉ để tìm một báu vật…

Trần Đoàn: Dịch bệnh không phải là do số mệnh – Biết được điều này thì có thể tránh được

[Radio] – Một ngày nọ, trong một Đạo quán ở núi Hoa Sơn, một Đạo sĩ đi đến phòng củi để mang củi về nhóm lửa. Ông nhặt một bó củi lên, lộ ra một vật gì đó to lớn, khác thường, giật mình nhìn kỹ lại, thì ra là một người đang nằm ngủ! Người này không ai khác chính là đạo sĩ “Lão tổ Trần Đoàn”.

Dùng tiên thuật tiên dược trị bệnh: 3 Đạo sĩ cuối đời Đường đều có thần thông

Vào thời cổ đại, không ít người tu Đạo trong núi sâu rừng già biết phép thuật, hiểu rõ Tiên thuật. Sau khi được trao Thiên mệnh, họ đến nhân gian chữa bệnh, tạo phúc cho bách tính muôn dân. Thần tích của họ lan ra khắp phố phường, làng mạc thôn trang, được người dân địa phương truyền lưu lại và cuối cùng được ghi vào trong sử sách.

Kỳ thuật: nhìn gió có thể biết trước vận mệnh thịnh suy thành bại

Ở Trung Quốc cổ đại, có một thuật số cổ đại được gọi là ‘phong giác thuật’. Người ta căn cứ vào hướng gió, sức gió, tốc độ gió, màu gió và thời gian của gió… để dự đoán vận hạn hung cát hoạ phúc của người và việc. Căn cứ lý luận là: gió là sản vật của hai khí âm và dương, nếu hai khí mất cân bằng hoặc không hòa hợp thì sẽ hình thành gió. Như vậy, theo lý luận tương khắc của âm dương, ngũ hành thì “gió” tự nhiên có mối liên hệ nội tại nào đó với trời đất, vạn vật, xã hội, con người, sự vật. Sử dụng quan hệ nội tại này, có thể suy đoán được hung cát, thành bại của con người, sự việc.

Võ đức: Tinh túy của võ thuật truyền thống

Văn hóa truyền thống Á Đông xưa nay đều tôn Đạo trọng đức. Lão Tử nói: “Đạo sinh, đức dưỡng”. Vạn vật có đức thì sẽ tồn tại, mất đức thì sẽ diệt vong. Võ đức chính là gốc rễ mà võ thuật dựa vào đó để kế thừa và phát triển, là thể hiện chung của đạo đức và võ nghệ.

Tứ đại danh tác: Mở đầu chứa Thiên cơ, kết thúc ẩn huyền cơ

“Tam Quốc Diễn Nghĩa”, “Thủy Hử”, “Hồng Lâu Mộng” và “Tây Du Ký” là bốn kiệt tác văn học thời cổ đại. Hầu hết chúng ta biết đến những danh tác ấy qua điện ảnh và truyền hình, nhưng số người đọc hoàn chỉnh cả bốn bộ tiểu thuyết thì có lẽ lại chẳng có mấy ai.

Chu Nguyên Chương hỏi vận nước, lão Đạo sĩ nói 4 chữ, hơn 200 năm sau ứng nghiệm

Chu Nguyên Chương đột nhiên toát mồ hôi lạnh, lão Đạo sĩ này làm sao biết thân phận mình nhỉ? Bây giờ đã bị nhận ra rồi, nên Chu Nguyên Chương lập tức đi thẳng vào chủ đề: “Ta đến đây để hỏi ông vận khí nhà Minh sẽ như thế nào? Lộc nước còn bao nhiêu năm nữa?”

Con số “huyền cơ” trong Phật gia, Đạo gia, và Tứ đại danh tác

Có những con số rất bình thường trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, nhưng trong cổ thư và các kinh điển của hai gia Phật, Đạo, chúng lại mang nội hàm thâm sâu thần bí. Dường như những con số ấy ẩn chứa thiên cơ và có mối liên hệ kỳ diệu với vũ trụ của chúng ta. 

Tây Du Ký: Vì sao kiếp trước Đường Tăng tên là Kim Thiền Tử?

Nhắc đến Đường Tăng, rất nhiều người liên tưởng đến vị Thánh tăng trong “Tây Du Ký” – bộ tiểu thuyết trường thiên viết theo thể chương hồi do Ngô Thừa Ân sáng tác vào thời nhà Minh. Trong truyện kể rằng, Đường Tăng là đệ tử thứ hai của Phật Tổ, là La Hán Kim Thiền Tử chuyển sinh tại thế gian. 

Võ thuật truyền thống chân chính là gì?

Từ “võ thuật” đã ăn sâu vào thâm tâm con người, văn hóa võ hiệp là một nét văn hóa độc đáo và lâu đời nhất trong văn hóa Á Đông. Nhiều người khi nghe đến võ thuật, họ nghĩ ngay đến võ hiệp, công phu, võ lâm v.v. Tuy nhiên, quan niệm của người hiện đại về văn hóa truyền thống hầu hết là mơ hồ hoặc có nhận thức sai lầm.