Văn hóa Thần truyền

Trong Thần thoại thường xuất hiện các hình tượng rồng. Rồng là một Thần thú có thần lực điều khiển thời tiết. Có rất nhiều truyền thuyết nói về rồng ở Đài Loan và các vùng đất lân cận. Mỗi khi chúng xuất hiện thường đi kèm theo những thảm họa nghiêm trọng.

Vào thời cổ đại, những thầy thuốc được gọi là Thần y đều có thiên nhãn, còn được gọi là con mắt thứ ba. Vì con mắt thứ ba có thể nhìn thấy các vật chất cực nhỏ và vật chất ở không gian khác, do đó người nào có thiên nhãn đều quan sát được bệnh trạng của bệnh nhân. 

[Radio] – “Nhạc” trong “Nhạc ký” không đơn thuần chỉ là âm nhạc, mà là một thuật ngữ chung với nghĩa rộng để chỉ sự hợp nhất của bộ ba thơ ca, âm nhạc và vũ đạo

Người ta nói, nợ thì phải trả, nếu nợ mạng thì cái giá phải trả rất nặng. Bài viết dẫn ra hai trường hợp quả báo thực tế: một là người bị hại sau khi chết đến nhà đòi nợ, và một trường hợp là người bị hại chuyển sinh đầu thai đòi nợ.

Câu thành ngữ “ám vô thiên nhật” nghĩa là tăm tối không thấy ánh sáng trên trời, dùng để ví xã hội đen tối, không có ánh sáng của đạo lý. Những thời kỳ xã hội đen tối, thường vẫn có những viên quan xử án như Thần, đem lại ánh sáng công lý cho người dân. Trong lịch sử cũng đã có những ghi chép về họ, tuy nhiên lịch sử còn có ghi chép về những trợ lực từ cõi vô hình, giúp thanh quan phá án, khiến người ta không khỏi kinh ngạc thốt lên “mắt Thần như điện”.

Ông là người thanh khiết, ít giao tiếp với người khác, cũng không muốn đàm luận thế sự, ông luôn khéo léo tránh mà không nói, giống người giả điên bỡn cợt với đời. Người như thế này thì sao lại có thể giúp Chu Nguyên Chương giành được thiên hạ?

[Radio] – Trong lịch sử xuất hiện rất nhiều công chúa, nhưng đại đa số đều giống như những cô gái bình thường khác, sống một cuộc đời vô danh, sau đó biến mất trong vũ đài lịch sử. Tuy nhiên, Văn Thành Công chúa triều Đường, Trung Quốc, nói đúng ra không phải là “công chúa” thực sự, nhưng lại là trường hợp đặc biệt, được người đời tán tụng cho đến ngày nay. Và câu chuyện Tùng Tán Cán Bố sai sứ thần mưu trí để cưới được Văn Thành Công chúa, cũng là một câu chuyện thú vị được mọi người tán tụng.

[Radio] – Thời nhà Tấn có 2 đại sư toán mệnh nổi tiếng là Bốc Hủ và Quách Phác, cả hai người đều có khả năng nhìn ra được thời gian chết của nhau, nhưng cả hai đều không có cách nào tránh được tai họa, ngày chết của họ đều ứng nghiệm với tiên đoán.

Kể từ thời đầu Phật Pháp truyền về phương Đông, lịch sử đã nhiều lần chứng kiến sự kỳ diệu của người tu luyện đắc Đạo tại nhân gian.

Vị y học gia nổi tiếng đời Nguyên Lý Cảo là người có y thuật cao minh, nhất là trị bệnh thương hàn, mụn nhọt ghẻ lở, bệnh về mắt, thì công hiệu rất nổi bật. Ông không sống bằng chữa bệnh, mà coi trọng chữa người. Tại sao ông có thể nhìn ra những căn bệnh mà những thầy thuốc khác không nhìn ra, để rồi lập nên nhiều kỳ công?

[Radio] – Trong quá trình 49 năm truyền Pháp của Phật Thích Ca Mâu Ni, đương nhiên đã gặp rất nhiều gian khổ, một trong số đó bất ngờ tới từ đệ tử của Ngài. Đặc biệt tồi tệ hơn nữa là người này đã nhiều lần cố lấy mạng của Đức Phật Thích Ca để nhằm thay thế Ngài, thậm chí có lần kẻ này đã dùng tà thuyết để chia rẽ tăng đoàn trong một thời gian. Ông ta là em họ của Đức Phật – Đề Bà Đạt Đa. Tại sao Đề Bà lại dám chống lại Đức Phật?

Sau một tiếng nổ lớn, đôi mắt của Carter tối sầm lại, và linh hồn rời khỏi xác thịt, bước vào một lối đi tối tăm và trượt về phía trước. Thỉnh thoảng, có những âm thanh chói tai và tiếng gào thét kinh hoàng …

Thông thường nếu là người xuất gia thì trước tiên phải từ bỏ những vui thú, sở thích thế tục, nhưng Khuy Cơ sau khi xuất gia thì lúc nào cũng có 3 cỗ xe lớn đi theo sau, một cỗ chở rượu ngon, một cỗ chở mỹ nữ, còn một cỗ chở kinh Phật, nghênh ngang đi lại trên đường phố…

[Radio] – Thiếu nợ thì phải hoàn trả, nợ mạng thì phải trả mạng, chỉ là phương thức khác nhau, thời gian khác nhau, và con người cũng không nhìn thấy quan hệ nhân duyên trong đó.

[Radio] – Một câu chuyện xảy ra khi lũ lụt đã cho thấy tầm quan trọng của việc hành thiện tích đức.

[Radio] – Ven Hồ Tây ngày nay có con đường tên là Trích Sài, xưa vốn là làng hái củi, tên chữ là Trích Sài (摘柴: trích nghĩa là hái, sài nghĩa là củi). Để biết rõ về cái tên này, cần ngược dòng lịch sử về quá trình hình thành và phát triển của Hồ Tây.

Nhân loại từ đâu đến? Đời người trăm năm rồi sẽ đi về đâu? Đây là những câu hỏi mà rất nhiều người trong chúng ta từng trăn trở. 

[Radio] – Trong sách “Thái Thượng cảm ứng thiên hội biên” của Đạo giáo có ghi chép một câu chuyện, đã diễn tả sinh động việc nhỏ thường ngày nhìn có vẻ rất tầm thường là tiết kiệm và xa hoa, nhưng lại ảnh hưởng lớn đến thọ mệnh của con người.

[Radio] – Rất nhiều hoàng đế trước khi đến nhân gian, thực tế là ở danh sách Tiên tịch, còn những Đạo sĩ, hòa thượng có duyên ở bên hoàng đế, thực tế là đến để gợi mở cho hoàng thượng. Đạo sĩ La Công Viễn triều Đường và Đường Huyền Tông chính là có quan hệ như thế. La Công Viễn dốc sức khuyên Hoàng đế Huyền Tông không nên học thuật ẩn thân (tàng hình) cũng là có ý nghĩa sâu xa trong đó.

Trong lịch sử, một số nhà sư Phật giáo và đạo nhân Đạo giáo đã triển hiển thần tích, hàng phục hổ dữ, cứu giúp người dân.