TinHN Editor

Nhân sinh tại thế mười phần có bảy tám phần không như ý. Vậy nên kẻ vui người buồn, kẻ may mắn người thất bại, ấy đều bởi một chữ: Buông.

Tiền tài trên thế gian chỉ là vật ngoại thân, khi sinh chẳng đem đến, khi tử chẳng mang theo, nhưng cũng có người cho rằng: tài phú có thể đem đến kiếp sau. Vậy rốt cuộc tài phú có thể thuận theo người mà chuyển thế? Chúng ta hãy cùng xem ba câu chuyện kể dưới đây…

Văn hóa truyền thống Á Đông do Tam giáo: Nho – Phật – Đạo hợp thành, trong đó tư tưởng Nho gia có ảnh hưởng sâu rộng trong văn hóa truyền thống…

Cuộc sống càng hiện đại thì những mâu thuẫn và xung đột càng nhiều, càng gay gắt và khốc liệt. Vậy trước những bất công, mâu thuẫn và thù oán, chúng ta nên lựa chọn cách ứng xử thế nào để cuộc sống luôn bình yên hạnh phúc?

Nước Lỗ có người gọi là Thúc Sơn Vô Chỉ. Hắn vi phạm pháp luật nên bị xử tội chặt một chân. Thấy Khổng Tử, hắn cà nhắc chống nạng theo sau, mong muốn được gặp Khổng Tử và xin bái ông làm thầy. Cuối cùng Khổng Tử đồng ý tiếp kiến hắn…

Công cụ chỉ có tác dụng ở một vài khía cạnh lĩnh vực nào đó, còn người quân tử thì phải học tập tu dưỡng đạo đức thành người có phẩm đức cao thượng, tài đức song toàn; phát huy khả năng mọi mặt; khởi tác dụng tốt đem lại lợi ích cho người khác, cho cộng đồng, cho người dân. 

Giáo dục ngày nay không dạy con người Đạo – nguyên lý tổng quát, mà chỉ dạy về các tri thức mang tính kỹ thuật, chuyên môn, kỹ năng, thủ thuật, thủ pháp… Thế nên con người ngày nay đừng nói học một biết hai, học một biết một cũng là khó khăn, phổ biến là học mười biết một.

Mỗi một sự việc đều có khả năng chuyển biến, điều cốt yếu là xem chúng ta suy nghĩ ra sao, đối đãi thế nào. Thiện lương là bản tính của con người, đó mới chính là chân tính của chúng ta. Con người làm bất cứ việc gì thì đều là làm cho chính mình, giúp người thực chất cũng chính là giúp bản thân, lựa chọn cho mình con đường của tương lai.

Đức tin “Thiện ác hữu báo” xưa nay vẫn được người đời lưu truyền và gìn giữ. Ý niệm này đã duy trì đạo đức của con người ở một mức độ nhất định, khiến cho xã hội không bị tuột dốc, từ đó mở ra con đường tốt đẹp của nhân sinh, sống thiện lương, tránh việc ác, phúc đức đời đời…

Nhân sinh tại thế tựa như một giấc trường luân: ân đền oán trả, oan oan tương báo thật khó lòng mà xả nút tháo dây!… Chỉ có thiện niệm gieo duyên, tích đức buông oán mới có thể đưa chúng ta vượt qua bể nghiệp sông mê, cập đến bến bờ giải thoát…

Dương Dự và Trương Dĩnh đều không vui. Tông biết được tâm ý của họ, vì thế ông ta nói rằng: “Tuy tôi có thể biết trước sự việc nhưng lại không thể quyết định được họa phúc của các ông”…

Thiện niệm như ánh mặt trời chiếu sáng bản thân, lan toả đến vạn vật xung quanh; ác niệm không khác gì mây âm ảm đạm che phủ trái tim tự mình, chiếu bóng đen lên người khác…

Trăm trận trăm thắng vẫn chưa được coi là cao minh nhất. Không cần dùng đến chiến tranh mà khiến quân địch đầu hàng, đó mới là cảnh giới tối cao của binh gia…