Cảm ngộ trí tuệ Luận Ngữ (P-1): Nửa bộ Luận Ngữ trị thiên hạ

Giáo dục ngày nay không dạy con người Đạo – nguyên lý tổng quát, mà chỉ dạy về các tri thức mang tính kỹ thuật, chuyên môn, kỹ năng, thủ thuật, thủ pháp… Thế nên con người ngày nay đừng nói học một biết hai, học một biết một cũng là khó khăn, phổ biến là học mười biết một.

Thiện niệm xuất ra, Trời Đất và con người đều cảm động: Tống Cảnh Công gặp hung hóa cát

Mỗi một sự việc đều có khả năng chuyển biến, điều cốt yếu là xem chúng ta suy nghĩ ra sao, đối đãi thế nào. Thiện lương là bản tính của con người, đó mới chính là chân tính của chúng ta. Con người làm bất cứ việc gì thì đều là làm cho chính mình, giúp người thực chất cũng chính là giúp bản thân, lựa chọn cho mình con đường của tương lai.

Nợ mạng người phải chịu họa, Đạo Trời vốn sẵn công bằng

Đức tin “Thiện ác hữu báo” xưa nay vẫn được người đời lưu truyền và gìn giữ. Ý niệm này đã duy trì đạo đức của con người ở một mức độ nhất định, khiến cho xã hội không bị tuột dốc, từ đó mở ra con đường tốt đẹp của nhân sinh, sống thiện lương, tránh việc ác, phúc đức đời đời…

Họa phúc trên đời đều có gốc, nhân quả không sai dẫu một ly

Nhân sinh tại thế tựa như một giấc trường luân: ân đền oán trả, oan oan tương báo thật khó lòng mà xả nút tháo dây!… Chỉ có thiện niệm gieo duyên, tích đức buông oán mới có thể đưa chúng ta vượt qua bể nghiệp sông mê, cập đến bến bờ giải thoát…

Thế nào là một người tốt thực sự?

Học trò của Khổng Tử hỏi: Một người được tất cả mọi người khen ngợi là người tốt, thì người đó có phải là người tốt không? Một người bị tất cả mọi người nói là người xấu, thì người đó có phải là người xấu không? Câu trả lời của Khổng Tử như thế nào?

Ba cảnh giới của người quân tử

Thế nào là người tốt? Thế nào là người quân tử? Con người ai cũng có bản tính thiện lương, cũng muốn làm người tốt. Tuy nhiên, nếu không hiểu rõ thế nào là người tốt, thế nào là người quân tử thì rất dễ lầm đường lạc lối mà không tự biết…

Vì sao Trang Tử từ chối làm tướng quốc? Ai có thể nhốt cánh chim bằng trong cái lồng danh lợi?

Phú quý vinh hoa, vàng bạc vạn quan, ngôi cao chức lớn… là những thứ người đời đều mong mỏi. Tuy nhiên, người ta chí hướng khác nhau, ở cảnh giới khác nhau lại có truy cầu hoàn toàn khác nhau, thậm chí người khác không thể nào hiểu nổi…

Khám phá huyền cơ của huyệt vị – chữa bệnh cũng chữa tâm

Trên con đường học y thuật giúp đời, Ôn Tần Dung đang ở ngã ba học tiến sĩ đột ngột chuyển sang học Đông y cứu người. Hai mươi năm tiếp xúc Đông y, châm cứu trên hai triệu mũi kim, Ôn Tần Dung ngộ ra chân lý ‘Vạn bệnh do tâm sinh’, nhân thể là một tiểu vũ trụ kết nối với đại vũ trụ bên ngoài thông qua các huyệt vị, có những lúc khiến người ta kinh ngạc về hiệu quả trị liệu thần kỳ của châm cứu ‘châm đáo bệnh trừ’ (châm vào bệnh hết).

‘Điểu tận cung tàng’: câu thành ngữ phân định phẩm chất giữa người quân tử và kẻ tiểu nhân

Chuyện kể rằng: trước khi rũ bỏ công trạng, đi chu du Ngũ Hồ, Phạm Lãi có viết thư gửi cho bạn là Văn Chủng. Thư nói: “Vua Ngô có nói: ‘Giảo thỏ đã chết thì chó săn tất bị mổ, địch quốc đã diệt thì mưu thần cũng chẳng còn’. Ngài không nhớ hay sao? Vua Việt môi dài như mỏ quạ tuy là người biết chịu nhẫn nhục nhưng lại ghét kẻ có công. Cùng ở lúc hoạn nạn thì được, chứ cùng ở lúc an lạc thì không toàn, nay ngài không đi ắt có tai vạ”…

Thần tích nước Nam (Kỳ 10): Lạc Long Quân đại chiến Cửu vĩ hồ [Radio]

Lạc Long Quân thu lại Long Châu, lắc mình, hiện nguyên hình là một con rồng bạc khổng lồ, to lớn gấp bội con cáo trắng, bay vút lên không, gầm vang động rừng núi. Hết thảy tộc Mán áo trắng dưới chân núi Tản nghe tiếng gầm dữ dội đều thức giấc, chạy ra khỏi nhà xem trận chiến giữa Thần long nước Nam và Cửu vĩ hồ.

Say mà ngộ Đạo…

Chiều buông tịnh mịch. Chuông điểm ngân nga. Phía xa xa, rừng phong, khóm trúc đứng lặng im như tạc vào bức tranh hoàng hôn màu tím nhạt, vài cánh chim chấp chới bóng chiều bay mỏi…