TinHN Editor Xem lại: Dạy con sáng Đạo: Bài 5 – Người có đạo đức Không dạy mà giỏi, chẳng phải Thánh sao? Dạy rồi mới giỏi, chẳng phải hiền sao? Dạy vẫn không biết, chẳng phải ngu sao? Khốn khó rồi biết, chẳng phải trí sao? Nguyên văn chữ Hán: 不教而善，非聖而何 教而後善，非賢而何 教而不善，非愚而何 困而知之，非智而何 Âm Hán Việt: … Đọc tiếp
Vậy là nhà Bé đã có đủ thịt lợn, gạo nếp, đậu xanh, hạt tiêu, mắm muối để gói bánh. Lá dong và lạt tre đã sẵn sàng, không hiểu ba kiếm được ở đâu. Chắc có lẽ cũng phải “tăm tia” để ý lâu lắm mới xin được. Củi để luộc bánh thì được tích cóp từ lâu rồi…
Xem lại: Dạy con sáng Đạo: Bài 4 – Người có ba tình Người có đạo đức, con cháu thông minh Người vô đạo đức, con cháu ngu muội Con trai không dạy, chi bằng nuôi lừa Con gái không dạy, chi bằng nuôi heo Ban đầu dạy bảo, phép tắc trước tiên Không biết hỏi … Đọc tiếp
Lễ cúng ông Táo (Táo Thần – Táo quân) là truyền thống văn hóa của cả Việt Nam và Trung Quốc, tuy có nét tương đồng nhưng cũng có không ít đặc trưng khác biệt…
Đã có mấy lần gia đình họ định ra ngày ăn tất niên nhưng cuối cùng đều vì Thanh mà phải chuyển sang ngày khác. Lúc thì nó trùng với buổi tất niên của hội tennis, lúc lại trùng với lịch tất niên của hội doanh nhân, lúc lại trùng với lịch ăn uống của hội đồng nghiệp cũ của Thanh…
Nhưng chị may mắn hơn em, chị còn có cơ hội để xây dựng những giá trị khác ngoài nhan sắc vô thường. Đó là lòng nhân hậu, là sự hiểu biết, là kiến thức, là trí tuệ, là sự nhẫn nại, đức hy sinh của người phụ nữ Việt…
Xem lại: Bài 3 – Học ba cốt yếu Người có ba tình, phụng sự như nhau: Cha mẹ sinh thành, ân vua vinh hiển Công thầy truyền dạy Nguyên văn chữ Hán: 人有三情，可事如一 非父不生，非君不榮， 非師不成。 Âm Hán Việt: Nhân hữu tam tình, khả sự như nhất Phi phụ bất sinh, phi quân bất vinh … Đọc tiếp
Xem lại: Bài 2 – Nuôi mà không dạy Học ba cốt yếu, một chẳng thể thiếu: Cha mẹ khoan hậu, con học chuyên cần, Thầy nghiêm dạy bảo. Nguyên văn chữ Hán: 學有三心, 不可失一 父母厚實, 子學勤敏 嚴師作成 Âm Hán Việt: Học hữu tam tâm, bất khả thất nhất Phụ mẫu hậu thực, tử học … Đọc tiếp
Xem lại: Bài 1 – Nhân sinh trăm nghề Nuôi mà không dạy, là lỗi người cha Dạy mà không nghiêm, là lỗi người thầy Học không chuyên cần, là người con xấu Noi theo người trước, xem xưa biết nay Nguyên văn chữ Hán: 養而不教，乃父之過 教而不嚴，乃師之惰 學問不勤，乃子之惡 後從先覺，鑑古知今 Âm Hán Việt: Dưỡng nhi bất … Đọc tiếp
Xem lại: ‘Minh Đạo gia huấn’: Tiểu bách khoa toàn thư ‘Dạy con sáng Đạo’ Nhân sinh trăm nghề, học văn hàng đầu Nho sĩ là quý, thơ sách là báu Thánh hiền cổ xưa, đổi con để dạy Đức hạnh thuần hòa, làm thầy, làm bạn. Nguyên văn chữ Hán: 人生百藝，文學爲先 儒士是珍，詩書是寶 古者聖賢，易子而教 德行純和，擇爲師友 Âm … Đọc tiếp
Trong các sách giáo khoa giáo dục trẻ em xưa thì cuốn “Minh Đạo gia huấn” là một cuốn có thể coi là “Bách khoa toàn thư” của giáo dục trẻ em nói chung và Nho giáo nói riêng.
[Radio] – Theo tư liệu ghi chép, cánh quân Vô đương Phi quân này thân mặc giáp sắt, đem theo cung nỏ và tên độc. Họ có thân hình to lớn rắn chắc, có thể băng đèo vượt núi, giỏi chiến đấu nơi hoang dã.
[Radio] – Bạn sẽ phản ứng như thế nào khi tài sản vốn dĩ thuộc về bạn mà lại có người ngang nhiên khẳng định là tài sản của anh ta? Sẽ phẫn nộ? Hay là tranh cãi? Đi báo quan? Trong thời Nam Bắc triều, một người đàn ông có phẩm chất đạo đức cao tên là Dữu Sân, ông đã có câu trả lời mà nhiều người không bao giờ tưởng tượng được.
[Radio] – Đạo trời sáng tỏ, nhân quả tuần hoàn, thiện ác hữu báo tuyệt không phải là nói ngoa, thế nhân có thể không nhìn thấu, nhưng cứu người khác kỳ thật là cứu chính mình.
[Radio] – Trong cuộc sống đôi khi cần phải đứng trước sự lựa chọn: Hoặc là thỏa mãn những ham muốn ích kỷ của bản thân, hoặc là giúp người khác hoàn thành ước vọng của họ? Đối với người quân tử coi trọng đức hạnh mà nói, họ hiển nhiên sẽ lựa chọn việc giúp người khác hoàn thành ước vọng, mà những người quân tử thành toàn cho người khác, thì thượng thiên đều ghi nhận và sẽ ban cho họ phúc báo.
Có thứ âm nhạc làm cho con người ta thiện lương nhưng cũng có thứ âm nhạc làm cho con người ta tăng thêm ma tính, do vậy cần có Nhạc để di dưỡng tinh thần. Người sống phóng túng tình cảm, xem nhẹ lễ nghĩa cho rằng đó là hành động tự nhiên, người như vậy cuối cùng sẽ tự mình huỷ hoại chính mình, do vậy cần có Lễ để ước thúc hành vi. Đó là tác dụng của Lễ – Nhạc
Là người được cho là hóa thân của trí tuệ, là mẫu người điển hình phóng khoáng thoát tục. Trong triều đình “làm bạn với vua như làm bạn với hổ”, ông vẫn hoạt kê khôi hài, tính hài hước bùng nổ, thường trêu đùa Hán Vũ Đế cười ha hả. Nhưng ngoài lúc gây trò đùa cười vui, ông quan sát nét mặt, trực ngôn can gián. Có người gọi ông là Trí Thánh. Ông là ai?
Nhắc đến lễ giáo, có lẽ không ít người đều cảm thấy ái ngại như nhắc đến hổ dữ vậy, nguyên nhân bởi phần lớn mọi người bị hai chữ này làm cho tâm lý. Vậy “Lễ giáo của Nho gia phụng hành mấy nghìn năm nay là gì? Vì sao khi xưa Khổng Tử lại phải lao tâm khổ tứ để gầy dựng, dốc sức “khắc kỷ phục lễ”?
Sau thời Phục hưng, rất nhiều mái vòm nhà thờ đều thích vẽ sự hiển hiện của Thiên quốc huy hoàng và Thần, để người xem khi ngẩng đầu thực sự có thể cảm thấy sự trang nghiêm thù thắng của thế giới Thiên quốc…
Hai họa sĩ nổi tiếng của Hy Lạp là Zeuxis và Parrhasius đã có lần so tài với nhau bằng những tác phẩm kiệt xuất tinh tế nhất của mình. Bức tranh hoa quả của Zeuxis sống động như thực khiến những con chim trên bờ tường sà xuống mổ những trái nho trong tranh…
