TinHN Editor Các đại phu thời cổ đại rất giỏi trong việc sử dụng yếu tố tâm lý để trị bệnh, đồng thời họ còn biết căn cứ trên đặc điểm thổ nhưỡng, phong tục tập quán, hoa cỏ thảo dược, và các loại nguyên liệu y học khác nhau của từng địa phương để chữa trị…
Cổ nhân cho rằng: phúc phận đều từ đức mà đến, tổ tiên nếu tích đức dày cho con cháu, thì đời sau ắt vinh hoa phú quý. Những câu chuyện dưới đây sẽ minh chứng cho điều này…
Cổ nhân cho rằng: phúc phận đều từ đức mà đến, tổ tiên nếu không tích đức cho con cháu, thì đời sau ắt khuynh gia bại sản. Những câu chuyện dưới đây sẽ minh chứng cho điều này…
Trong chúng ta có thể nhiều người đã từng nghe qua câu tục ngữ: “Trời không tuyệt đường người”, tuy nhiên không phải ai cũng tĩnh tâm, tỉ mỉ mà suy nghĩ ý nghĩa thâm sâu của nó. Kỳ thực chúng ta sống nơi trần thế, thời thời khắc khắc đều là dưới sự dõi theo của Thần Phật, người chú trọng hành vi của mình, tu tâm dưỡng tính, tránh hung hướng thiện, tích nhân đức ắt sẽ được Thần Phật bảo hộ, phúc báo đủ đầy…
“Sự xuất hiện của Sáng Thế Chủ, sự uy nghiêm của Ngài, Phật quang luôn phổ chiếu”; “Tôi nói rằng chúng ta thật sự là có phúc khí” – Lý Mỹ Tư, thành viên ủy ban cố vấn quốc tế của Hiệp hội Nữ doanh nhân người Hoa Thế giới, người lần đầu tiên thưởng thức Shen Yun, nói rằng Shen Yun là một tác phẩm được Thần an bài, “Trong tích tắc, tôi cảm thấy rằng, nếu đây không phải là Thần an bài, sao có thể có được tình tiết như vậy?”
Tôn Quyền làm chúa nước Ngô như hổ ngồi giữ Giang Đông suốt hơn 50 năm, đường hoàng sánh vai cùng những minh quân kiệt xuất nhất thời Tam Quốc như Tào Tháo, Lưu Bị mà không chịu lép vế. Người đời vẫn tự thắc mắc rằng đâu là vũ khí bí mật của ông?
Tăng Nhất Hạnh đã để lại những thành tựu thiên văn rực rỡ, và để lại những dự ngôn chuẩn xác trong lịch sử. Ông là người ngoài thế tục, đem tài trí cả cuộc đời triển hiện ở cõi hồng trần cuồn cuộn…
“Thiêng liêng nhất phải chăng là lòng mẹ
Nhớ đến người nước mắt trào rơi…”
Khi Quách Chấn đến Lương Châu, các tướng Thổ Phồn vốn đã nghe danh Quách Chấn liền bàn bạc với nhau: “Tán Phổ của chúng ta đều sợ hắn, làm sao có thể đánh thắng được hắn đây?” Sau đó lần lượt xuất binh rời đi…
Đời người trong cuộc bể dâu, có lúc tưởng chừng dài như thiên thu bất tận, nhưng có lúc lại tưởng chừng ngắn tựa gang tay. Trong kiếp hồng trần cuồn cuộn, kẻ ngược người xuôi, tất cả đều đang kiếm tìm cho riêng mình một chân lý sống…
Nếu ai đó nói với bạn rằng thế giới này thật chẳng công bằng, ấy là bởi họ chưa hiểu thời gian…
Thầy tướng nói: “Xem tướng người đều là trước tiên xem thiên đình, nếu khí sắc sáng, vàng tươi, thì sẽ đại cát. Nhưng hôm nay, khí sắc thiên đình của cậu khô, nặng và tối. Phải chăng cậu trong lòng bất thiện, vì mưu cầu kiếm món lợi lớn mà đã làm những việc bất nghĩa, đã làm trái ý Thần linh?”…
Câu nói của Khổng Tử: “Thực bất yếm tinh, khoái bất yếm tế” (Gạo cần phải tinh, thịt cần phải mịn), bị hiểu sai lệch, bị cho là cổ vũ chủ nghĩa ẩm thực, ăn ngon, cầu kỳ…
“Bản Kiều viết chữ như vẽ lan: Nét chữ kỳ, cổ phất phới bay. Bản Kiều vẽ lan như viết chữ: Lá xinh hoa điểm phong tư bày”…
Tại sao Trịnh Bản Kiều thích vẽ tranh về chủ đề trúc, lan, thạch? Đúng như ông đã nói: “Lan bốn mùa không tàn, trúc bách tiết mãi xanh, đá vạn cổ không dời, người ngàn thu không đổi”. Trong mắt ông, trúc, lan, thạch tượng trưng cho phẩm cách chính trực vô tư, kiên nhẫn không lay chuyển, quang minh lỗi lạc của bậc chính nhân quân tử…
Trong đời sống chúng ta gặp rất nhiều sự việc, xem ra nhỏ nhặt tầm thường, và dễ lơ là bỏ qua, tuy nhiên, cũng có việc nhỏ lại không hề nhỏ, giống như tổ mối nhỏ có thể khiến con đê kiên cố vỡ toang.
Trên đầu mỗi người đều có một vầng sáng, nhưng độ sáng, kích thước, màu sắc mỗi người lại khác nhau. Người có quyền có thế thì đại đa số đều là vầng sáng hồng, sáng tía. Người thanh cao chính trực thì đại đa số đều là vầng sáng trắng, sáng xanh. Người tham ô bại hoại thì đại đa số đều là vầng sáng đen, xám…
Đời người ai ai cũng gặp nhiều thử thách, nhưng 10 thử thách như Lã Động Tân gặp phải thì hiếm người có thể vượt qua nổi…
Đời người thắng bại vốn lẽ thường, người cao minh ắt phải biết tu tâm sửa tính để bồi nhân đắp phúc dày, có lợi cho gia tộc và thiên hạ…
Người xưa nói: “Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương, biết người biết mặt không biết lòng”, ý nói khó mà nhận biết được con người. Khổng Tử có phương pháp nhận biết riêng, ông nói: “Quan sát hành vi của họ, quan sát động cơ của họ, và quan sát xem họ vui thích điều gì. Thế thì con người có gì che giấu được đâu?”…