Văn hóa Thần truyền

Cô con gái quyết định kiếp này chỉ kết hôn với Tôn giả A Nan, người mẹ đã nhanh chóng chuyển đạt lại những mong muốn của con gái mình. Vậy, người đệ tử Phật này và Đức Phật sẽ trả lời như thế nào?

Hai con cá sa vào vùng nước cạn, vì để giúp nhau sống sót chúng phải dùng chút sức lực ít ỏi hà hơi ẩm cho nhau. Nhưng dù cá có tình tương trợ cứu nhau trong hoạn nạn, cũng không bằng quay về sông biển sống cuộc đời tốt đẹp của riêng mình.

Ba câu khuyên răn nhận biết người trong “Thái Căn Đàm” dạy chúng ta cách nhìn rõ nội tâm một người từ bề ngoài, nhìn một cái là chính xác!

Kim cổ xưa nay, từ bậc đế vương cho đến bình dân bách tính, võ thuật truyền thống đều được đại chúng tôn sùng, bởi vì nó không chỉ làm cho người ta thân thể khỏe mạnh, mà còn chứa đựng nội hàm đạo đức thâm sâu.

Thời xưa, việc lập lời thề là vô cùng nghiêm túc trang trọng, hướng tới Thiên Địa Thần linh mà biểu thị quyết tâm, mong Thần Phật chứng giám cho hành vi của mình, thưởng thiện phạt ác.

Thực sự có ‘cánh cổng tích thiện’ không? Thực sự có Thần linh bảo hộ, giúp người vượt qua nguy nan không?

Nguồn gốc của Đạo gia là từ Lão Tử, nhưng trước thời Xuân Thu đã có Đạo thuật rồi. Lão Tử sinh vào cuối thời Xuân Thu, nhưng thực tế ông đã sớm đến với nhân thế từ lâu rồi.

Bố cục thành Bắc Kinh tương hợp với Thiên, Địa, là đô thành cổ đại phù hợp nhất với Chu Lễ. Những thứ như “Ngũ hành, ngũ phương, ngũ sắc, tứ tượng” được ứng dụng như thế nào ở Tử Cấm Thành?

Trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, ‘thanh mai chử tửu luận anh hùng’ là một trong những phân đoạn đặc sắc. Lã Bố tấn công Bái Thành, nơi Lưu Bị đóng quân. Lưu Bị đại bại vội bỏ chạy. Để tính kế về sau, ông đã nghe theo lời khuyên của Tôn Càn, đến Hứa Đô đầu quân cho Tào Tháo.

Không ít người cho rằng: “Chết là hết”, và “người chết như ngọn đèn đã tắt”. Nhưng trong các thư tịch cổ, từ chính sử, huyền sử, cho đến các cố sự lưu truyền trong dân gian, đều có ghi chép về chuyện người chết kêu oan đòi mạng. 

Trong thư tịch cổ có câu chuyện kể về một chuyến hành trình đặc biệt dưới âm tào. Do âm sai bắt nhầm người, ông lão được dẫn đi du ngoạn khắp Địa phủ, tận mắt chứng kiến rất nhiều cảnh tượng kỳ lạ. Trải nghiệm của ông được ghi chép trong “Di Kiên Bính Chí”, quyển số 8.

Trước khi niết bàn, người cuối cùng mà Phật Milarepa (Mật-lặc Nhật-ba) muốn cứu độ lại hạ độc sát hại Ngài. Người đó tuy là một học giả đọc rộng biết nhiều nhưng tâm địa độc ác. Cuối cùng Đức Phật đã độ hóa ông ta bằng cách nào?

Đền cầu năm mới là kiến trúc chủ thể của đàn tế Trời, còn được gọi là đền Kỳ Cốc (cầu được mùa, nhiều ngũ cốc), là nơi các hoàng đế nhà Minh, Thanh cầu cúng đầu vào đầu xuân hàng năm. Ngôi đền được cấu trúc bằng gạch-gỗ với chiều cao 38 mét và đường kính 32 mét, ba tầng chồng xếp, tầng trên cùng thu nhỏ thành hình cái ô. Kiến trúc độc đáo, không có dầm lớn, xà gồ và đinh sắt.

Thế gian mấy ai không coi trọng tiền tài? Biết bao người mơ về núi vàng biển bạc, cũng không ít người đi khắp trời nam bể bắc, mong tìm ra cách biến sắt thành vàng, làm chủ thuật giả kim. Ấy vậy mà có một người lại từ chối không muốn giữ bí thuật này, đó chính là Tô Đông Pha.

Nhân loại từ ngàn xưa đều tín phụng Thần Phật, tin rằng thiện ác hữu báo. Nhưng kể từ khi xuất hiện cái gọi là thuyết vô Thần, thuyết tiến hóa, con người lại cho rằng bản thân tiến hóa từ động vật. Họ không còn tin rằng mọi hành vi, mọi tư tưởng của bản thân đều có Thần Phật đang dõi theo, ghi chép; và rằng sau khi hết thọ mệnh, người tốt sẽ được lên Trời hưởng phúc, kẻ ác sẽ bị đánh vào địa ngục chịu tội.

[Radio] – Phật sống ở Tây Tạng sau khi viên tịch, các Lạt ma sẽ tìm linh đồng chuyển sinh, chính là ví dụ mạnh mẽ nhất về luân hồi chuyển thế.

Tử Cống là một môn sinh đắc ý của Khổng Tử, có tư chất kinh doanh Trời phú. Tử Cống là nhà Nho kiêm thương gia đầu tiên, được tôn vinh là ông tổ Nho Thương.

Lịch sử nhân loại vốn rất lâu dài. Con người tiền sử đã đi xa, và không để lại ghi chép văn tự, nên khiến người ta cảm thấy nó mới chỉ có trên dưới 5.000 năm tuổi. Trong khảo cổ học, trong truyền thuyết và thiền định, người ta mới khám phá được một chút nhỏ của thời tiền sử. Trên thực tế, nhân loại lặp lại trung bình sau mỗi 5.000 năm, vì vậy những câu chuyện trong thời kỳ này chỉ có hơi không giống, còn cơ bản là tương tự.

[Radio] – Có người muốn tự tử vì nghèo khó, có người suy sụp vì cái chết của vợ, có người tìm đến tận nơi muốn gây gổ, nhưng chỉ cần Tôn giả Ca Chiên Diên nói vài ba câu, người muốn tự sát liền từ bỏ ý định, người đau buồn vì mất vợ lấy lại tinh thần, kẻ muốn nhạo báng ông lại tâm phục khẩu phục.

Thiết kế kiến tạo của thành Bắc Kinh đời nhà Minh có ẩn hình của hai Rồng lớn, một là Thủy Long (Rồng nước), còn lại là Lục Long (Rồng đất).